LA NOCHE DE SAN JUAN "UNA FIESTA ENTRE LA TRADICIÓN, LA FE y LA MAGIA"

En la noche de SAN JUAN convergen el ciclo solar, la celebración cristiana, los saberes de la medicina popular y un amplio conjunto de creencias y prácticas mágicas.  Tal vez esta mezcla sea la que hace que siga viva en la actualidad. 
La feca no es casual. En torno al 21 de junio tiene lugar el solsticio de verano, cuando la luz alcanza su plenitud en el hemisferio norte. Desde ese instante los días comienzan a menguar en el hemisferio sur. 
SANTOS DEL DIA 23/06/2026 CONAMORALAVIDA

El cristianismo incorporó esa fecha a su calendario al celebrar la natividad de SAN JUAN BAUTISTA el 24 de junio, seis meses antes de la NAVIDAD.  En el evangelio de Juan, el Bautista afirma: "Conviene que él crezca y que o disminuya". - San Agustín interpretó estas palabras en clave cósmica: Juan nace cuando la luz empieza a decrecer: Cristo, cuando los días vuelven a crecer. La significación cristiana de la fecha no borró antiguas celebraciones estacionales ligadas a la luz, el fuego y la renovación de la naturaleza. Su huella puede rastrearse incluso en algunos motetes polifónicos del siglo XIII.- (El Motete (del francés motet, y este de mot: 'palabra, mote') es una composición polifónica nacida en el siglo XIII para ser cantada en las iglesias, y sus temas son comúnmente bíblicos. Se trataba de canciones para el culto religioso a 4 voces en latín y "a capella" (sin instrumentos). Hasta el siglo XVII, seguía siendo una de las formas musicales más importantes de la música polifónica) dedicados a SAN JUAN BAUTISTA, donde aparecen referencias a hogueras y fiestas comunitarias. - El liturgista parisino Jean Beleth describía ya en el siglo XII los fuegos de la víspera, mientras diversos sínodos condenaban supersticiones asociadas a esa misma noche. FUEGO y AGUA; la materia del rito "El fuego" ocupó durante generaciones el centro de la fiesta. En torno a la hoguera se reunían familias y comunidades para afrontar la incertidumbre del año que comenzaba. Quemar y saltar las llamas significaba dejar atrás el mal. 

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San Antonio de Padua, nacido como Fernando de Bulhões en Lisboa, Portugal, y fallecido en Padua, Italia, el 13 de junio de 1231, es uno de los santos más venerados del mundo católico  informaciontotal.com+1. Su festividad se celebra cada 13 de junio, día de su muerte, y es especialmente popular en Portugal, Italia, España y América Latina.-
San Antonio es considerado:
Patrono de los objetos perdidos.
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Protector de los pobres y necesitados.
Patrono de ciudades como Lisboa (su lugar de nacimiento) y Padua (donde vivió y murió).
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Solemnidad con la que la Iglesia católica celebra el amor de Cristo salvador por los seres humanos, amor cuyo símbolo es su corazón. Aunque la devoción al Sagrado Corazón se remonta a la Edad media, la fiesta fue reconocida oficialmente en 1856 por el Papa Pio IX. 
Más expresamente, centran su veneración en el corazón sensible de Cristo tres santas de la Edad Media. Lutgarda, Matilde y Gertrudis practican personalmente y difunden con sus escritos la devoción al corazón de Jesús. Más tarde, en el siglo XVI, Luis de Blois y nuestro San Juan de Ávila predican y dan forma a la veneración del corazón de Cristo. Y San Juan Elides, ya en el XVII, la populariza y consigue incluirla en la liturgia. Pero, sin duda, el espaldarazo a esta devoción lo da una monja recluida en su convento de Paray-le-Monial (Francia), llamada Margarita María de Alacoque. Entre 1673 y 1675, recibe cuatro revelaciones notables.-
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CORPUS CHRISTI

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SANTOS DEL DIA 04/06/2026
En la Solemnidad del Cuerpo y la Sangre del Señor, la Iglesia rinde culto público y solemne de adoración, amor y gratitud a la Eucaristía, presencia real de Cristo. Es la mejor ocasión para agradecer y profundizar en quién es Dios, que ha decidido quedarse con nosotros siempre y que se da como alimento de vida y salud. En sintonía con el espíritu de esta celebración, en cada parroquia se realiza la procesión de la Eucaristía por las calles de las ciudades después de la Misa principal. Esta solemnidad se celebra el jueves siguiente al domingo dedicado a la Santísima Trinidad (4 de junio), sin embargo, por razones pastorales, en muchas diócesis se mueve al domingo más cercano (7 de junio).
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