NUESTRA HISTORIA CONTADA

Hoy, al mirar hacia atrás, vemos un continente marcado por heridas profundas, pero también por luchas nobles. Vemos pueblos que resistieron la invasión, naciones que conquistaron su libertad, y sociedades que aprendieron —a veces con dolor— que la diversidad es una riqueza y que la igualdad es un derecho.
Esta presentación es un recordatorio: la historia de América es una historia de sufrimiento, sí, pero también de valentía, de reconstrucción y de esperanza. Y Argentina, con todas sus dificultades, sigue siendo un país que abre sus brazos. Un país que recibe. Un país que, desde sus raíces, sabe que la libertad y la solidaridad son valores que se defienden cada día.
DATOS DE LA HISTORIA22/07/2026 CONAMORALAVIDA

un recorrido que comienza hace más de cinco siglos, cuando la invasión europea a América marcó un antes y un después en la vida de los pueblos originarios.

Todo comenzó en 1492, cuando la invasión europea irrumpió en estas tierras como una tormenta que nadie había pedido. Los pueblos originarios —dueños de culturas milenarias, guardianes de lenguas, rituales y memorias— fueron sometidos en nombre de una supuesta civilización. Pero lo que llegó no fue civilización: fue arrasamiento.

Se destruyeron viviendas que habían sido hogar por generaciones. Se prohibieron ceremonias que daban sentido a la vida. Se quemaron tejidos, instrumentos, símbolos. Se separaron familias. Se silenció la voz de quienes habían aprendido a escuchar la tierra antes que dominarla. y lo más doloroso se intentó borrar su historia, no sólo matar cuerpos, sino también memorias, no sólo ocupar territorios, sino también almas. Resistieron en cada palabra transmitida en secreto en cada palabra o lengua prohibida. Como misión civilizadora, trajo consigo una violencia profunda: comunidades enteras fueron sometidas, sus viviendas arrasadas, sus costumbres prohibidas, sus mujeres y niños vulnerados. La historia registra que, en nombre de la “civilización”, se destruyeron culturas milenarias que ya vivían en equilibrio con la tierra. Con el paso de los años, esos pueblos resistieron. Resistieron con dignidad, con estrategias propias, con batallas silenciosas y también con luchas abiertas. Resistieron para conservar su identidad, para defender su territorio, para sobrevivir. Y aunque muchas colonias se mantuvieron durante siglos, la lucha por la libertad fue constante. Fue un proceso largo, doloroso, pero honrado: hombres y mujeres que no se resignaron y que, generación tras generación, abrieron el camino hacia la independencia. Cuando finalmente las colonias comenzaron a retirarse, surgieron nuevas naciones. Entre ellas, la Argentina. Un país joven que, con esfuerzo y trabajo, se convirtió en el granero del mundo. Un país que supo producir, crecer y abrir sus puertas.

Durante la Primera y la Segunda Guerra Mundial, Argentina recibió a miles de españoles que huían del hambre, de la guerra y de la desesperación. Llegaron buscando paz, trabajo y un futuro posible. Y Argentina los recibió. Les dio tierra, empleo, educación, y la oportunidad de reconstruir sus vidas. Esa tradición continúa hasta hoy. Argentina es un país que recibe a quienes llegan desde Venezuela, Ecuador, Perú, Senegal, China, Siria y tantos otros rincones del mundo. Llegan buscando trabajo, alimentos, seguridad y una nueva vida. Y aquí encuentran algo que no es común en muchos países: educación gratuita, medicina pública, universidades abiertas, y la posibilidad de estudiar, trabajar y crecer sin importar su origen. En nuestra historia también hubo momentos decisivos, como la abolición de la esclavitud. En Argentina, la esclavitud fue prohibida en 1813 con la Ley de Libertad de Vientres, y finalmente eliminada por completo con la Constitución de 1853. En Uruguay, el proceso fue similar: la esclavitud fue abolida en 1842. Fueron pasos firmes hacia la dignidad humana, hacia el reconocimiento de que ninguna persona puede ser propiedad de otra.Y finalmente, en el siglo XIX, las independencias comenzaron a abrirse paso. Argentina declaró su independencia en 1816, Uruguay en 1825. Pero la libertad política no borró de inmediato las heridas culturales. Todavía hoy, en pleno 2026, quedan colonias, quedan pueblos desplazados, quedan historias que reclaman ser escuchadas.

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PARROQUIAS EN LA CIUDAD DE BUENOS AIRES QUE CUENTAN CON CINERARIOS

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El Cinerario Parroquial es un lugar sagrado destinado a depositar las cenizas de los difuntos, en línea con la tradición cristiana de cuidado y veneración del cuerpo. Este espacio está abierto a los miembros de nuestra comunidad y sus familiares, ofreciendo un lugar digno y respetuoso para honrar su memoria.
El Vaticano ha reafirmado la importancia de esta práctica en el documento Ad Resurgendum cum Christo (Resucitar con Cristo), que establece:
"Si por razones legítimas se opta por la cremación del cadáver, las cenizas del difunto, por regla general, deben mantenerse en un lugar sagrado, es decir, en el cementerio o, si es el caso, en una iglesia o en un área especialmente dedicada a tal fin por la autoridad eclesiástica competente". 
La celebración del responso es una ceremonia religiosa (no es una Misa) que realizamos en memoria de los difuntos antes de depositar sus cenizas en el Cinerario Parroquial. Este momento de oración es un acto de fe y de consuelo para los familiares, donde se encomienda el alma del fallecido a Dios y se acompaña espiritualmente a sus seres queridos.
Esta ceremonia es una oportunidad para reunirnos en oración, expresar nuestro amor y gratitud, y confiar en la promesa de vida eterna para nuestros seres queridos.
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LA FARMACIA MAS ANTIGUA DE BUENOS AIRES Y DE LA ARGENTINA

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PREDICCIONES o ANUNCIOS DE MARIA DE LA CRUZ B. MARTINEZ

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THE NORTH FACE y ESPIRIT CONSERVACION DE GRANDES AMBIENTES NATURALES EN CHILE Y ARGENTINA (EL IBERA)

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Tompkins estaba cada vez más preocupado por los impactos ecológicos de la industria de la moda, por lo que decidió abandonar el mundo de los negocios. En 1989 vendió su parte de la empresa norteamericana a Susie, de quien ya se había separado, poniendo la mayor parte de sus ingresos en la conservación de tierras. Posteriormente, en 1989 y 1994, vendió su participación en Esprit.
Ambientalismo y conservación
Después de vender sus intereses en Esprit, Tompkins cambió de residencia al sur de Chile -donde había pasado mucho tiempo haciendo escalada, kayak y esquí- para dedicarse a la conservación de tierras y al activismo medioambiental. En 1990 fundó Foundation for Deep Ecology, organización que apoya el activismo medioambiental, y en 1992 The Conservation Land Trust, dedicada a proteger áreas silvestres, principalmente en Chile.
En 1993 se casó con Kristine McDivitt y desde entonces los dos han trabajado juntos en los proyectos de conservación.
Los esfuerzos de conservación de Tompkins se centran en la preservación de la biodiversidad y paisajes silvestres. Tras adquirir grandes extensiones de tierra, el objetivo es transformarlas en parques nacionales, ya que estos representan la cúspide de las áreas protegidas, entregando la garantía más sólida de una conservación a largo plazo y ofreciendo un conjunto incomparable de atributos ecológicos, valor cultural y beneficios económicos a las comunidades locales.
 
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LA REMINISCENCIA

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Hasta el latín tendríamos que marcharnos, simbólicamente hablando, para poder encontrar el origen etimológico de la palabra reminiscencia que ahora nos ocupa. Y es que procede de “reminiscentia”, que puede traducirse como la capacidad de rememorar cosas del pasado el ámbito de la filosofía, la reminiscencia es una forma de comprender el acto cognitivo. Esta teoría fue desarrollada por Platón y asocia el conocimiento al recuerdo: para este filósofo griego, el conocimiento más universal no es accesible sólo por la experiencia o las pruebas empíricas. El alma del ser humano, al conocer, no genera nueva información sino que “recuerda” algo que ya conocía del mundo de las ideas
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ORIGEN DEL MES DE SEPTIEMBRE

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ACTUALIDAD 01/09/2026
se remonta a la antigua Roma. Su nombre deriva del latín "septem", que significa "siete", ya que originalmente era el séptimo mes del calendario romano, que comenzaba en marzo, aunque septiembre, como el caso de otros meses, no estaba asociado con alguna deidad específica, sin embargo, como parte del sistema religioso romano, en este mes se realizaban las celebraciones que honraban a dioses como Júpiter, Juno y Minerva, especialmente durante los juegos que se realizaban del 4 al 19 de septiembre, cuando fue reformado por Numa Pompilio, le añaden enero y febrero, desplazando a septiembre al noveno mes, pero aún conservó su nombre original; esto elevó el año romano a 355 días; correspondiendo el calendario a una aproximación con el año solar .
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PARO UNIVERSITARIO HOY 2 DE SEPTIEMBRE

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Paro nacional universitario el 2 de septiembre tras el fracaso de la paritaria por 24 horas. 
La medida de fuerza exige una recomposición salarial, el pago del 21,2% a julio y la restitución del FONID frente a una importante pérdida del poder adquisitivo. Ante la falta de acuerdo en la negociación paritaria, la docencia de las universidades nacionales llevará a cabo un paro nacional de 24 horas este miércoles 2 de septiembre. El estudio detalla el incumplimiento del Artículo 5º de la Ley de Financiamiento Universitario (Ley 27.795/2025) y de la medida cautelar ratificada por la Corte Suprema de Justicia, que establece que las actualizaciones de los haberes docentes y nodocentes no deben ser inferiores al Índice de Precios al Consumidor (IPC) del INDEC. 
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DIA NACIONAL DE LA SECRETARIA

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Cada 4 de septiembre, Argentina celebra el Día de la Secretaria, una fecha que reconoce el trabajo de quienes cumplen funciones de organización, asistencia y gestión administrativa en empresas, oficinas e instituciones. Las versiones de su origen Una se relaciona con la aparición de la escritura mecánica durante el siglo XIX; la otra se enfoca en la organización de las trabajadoras administrativas en Estados Unidos, ya entrado el siglo XX.

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