AÑO NUEVO ANDINO AMAZONICO EN BOLIVIA Y EN EL CHACO

El Año Nuevo Andino Amazónico y del Chaco, celebrado cada 21 de junio, marca el solsticio de invierno y el inicio de un nuevo ciclo agrícola según la cosmovisión indígena. Esta festividad, también conocida como Willkakuti o "retorno del sol", tiene más de cinco mil años de antigüedad y es una tradición ancestral de los pueblos aymara, amazónicos y del Chaco en Bolivia. 
EFEMERIDES 21/06/2026 CONAMORALAVIDA

 Representa la renovación espiritual, el inicio de un nuevo ciclo agrícola y la conexión con la Pachamama (Madre Tierra), a quien se agradece por los frutos recibidos y se le hacen ofrendas.              Fue declarada Patrimonio Intangible, Histórico y Cultural de Bolivia en 2005 y feriado nacional inamovible en 2009. La festividad se realiza en la madrugada del 21 de junio, cuando los participantes esperan los primeros rayos del sol en lugares sagrados, levantando las manos para recibir energía y realizar un cambio espiritual. Este 21 de junio se celebra el Año Nuevo Andino Amazónico 5.534 esta actividad también es conocida como el Año Nuevo Aymara y congrega a miles de personas en todo el país. En esta nota te explicamos cuándo se creó esta festividad, por qué se lleva a cabo, por qué se dice que tiene más de cinco mil años y que es lo que representa. Cada año cientos de personas visitan distintos lugares turísticos del país para dar la bienvenida al nuevo año aymara. El historiador y docente universitario, Juan Carlos Ochoa, indicó a Bolivia Verifica que en el país existen más de 300 lugares sagrados para festejar el Año Nuevo Andino Amazónico. 

La gente se reúne en los lugares sagrados en horas de la madrugada y espera a que amanezca para recibiano-nuevo-aymara-Isla-Del-Solr los primeros rayos del sol. “La gente levanta las manos para recibir la energía del sol y para hacer un cambio espiritual, ahí también se da el solsticio, esto significa el comienzo del invierno, el nuevo ciclo agrícola y el retorno del sol”. Esta actividad está acompañada de música autóctona, baile, rituales sagrados y ofrendas a la Pachamama (Madre Tierra)

algunos de los lugares donde desarrollan sus actividades:

  • En La Paz se lleva a cabo en las ruinas de Tiwanaku, en Copacabana, en Caracollo, en Jesús de Machaca, en El Alto 
  • Para Santa Cruz el lugar ideal suele ser el Fuerte de Samaipata 
  • Cochabamba desarrolla la festividad en el Inka Llajta
  • La gente de Oruro se reúne en el cerro Koricancha y en Pampa Aullagas
  • En Potosí la cita es en Salar de Uyuni
  • Chuquisaca congrega a sus pobladores en San Lucas
  • Los benianos se reúnen en Loma Santa de Moxos, en la Roca Sagrada de los Chimanes y en San Borja
  • En Pando la celebración es en Portachuelo y en San Miguel
  • La chura Tarija también se suma a los festejos reuniendo a sus habitantes en el cerro Tajzara, en Caraparí y en Villa Montes
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Esta celebración recibe el nombre de Samaín, un término procedente del gaélico Samhain, cuyo significado es fin del verano. Para los antiguos pueblos celtas, esta fecha marcaba el comienzo de la parte oscura del año y estaba relacionada con el recuerdo de los difuntos. Según sus creencias, durante aquella noche se debilitaba la separación entre ambos mundos. Por ello, encendían hogueras, utilizaban máscaras y realizaban rituales para ahuyentar a los malos espíritus.
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