LA HISTORIA DEL TAROT SUS ORIGENES

El tarot emerge en un contexto histórico muy específico: las cortes aristocráticas del norte de Italia durante el apogeo del renacimiento temprano. Las ciudades-estado de Milán, Ferrara, Bolonia y Florencia competían cultural y políticamente, utilizando el patronazgo artístico como instrumento de prestigio. Los Visconti en Milán, los Este en Ferrara, los Bentivoglio en Bolonia, encargaban obras de arte, arquitectura monumental, manuscritos iluminados y objetos de lujo para demostrar su sofisticación y poder. El tarot está documentado en Italia a partir de 1440.
ACTUALIDAD 27/03/2026 CONAMORALAVIDA

El tarot salió de Italia como consecuencia indirecta de las Guerras Italianas (1494-1559), conflicto prolongado entre Francia, España y el Sacro Imperio por el control de la península. Cuando Carlos VIII de Francia invadió Italia en 1494, iniciando décadas de ocupación, campañas militares y reorganización política, los ejércitos franceses y suizos estacionados en ciudades italianas adoptaron el juego del tarot. Francia fue el primer país fuera de Italia donde el tarot arraigó firmemente. Para inicios del siglo XVI, el juego era popular en el sur de Francia (Provenza, Dauphiné) y gradualmente se extendió hacia el norte. Los fabricantes de cartas franceses adaptaron las imágenes italianas al gusto local: las figuras adoptaron vestimentas francesas, algunos símbolos se modificaron para reflejar realidades culturales francesas.- Entre las múltiples variantes regionales que surgieron durante los siglos XVI y XVII, una se convertiría en el estándar reconocido internacionalmente: el Tarot de Marsella. Este término no se refiere a una baraja única sino a una familia de barajas producidas principalmente en el sur de Francia y el norte de Italia entre aproximadamente 1650 y 1800, que compartían un estilo iconográfico consistente. 

La transformación del tarot de entretenimiento aristocrático a instrumento esotérico ocurrió en un momento histórico específico: la Francia de del Siglo de las Luces, paradójicamente una época de racionalismo que también vio florecer sociedades secretas, especulación ocultista y fascinación por lo exótico. El protagonista de esta transformación fue Antoine Court de Gébelin (1719-1784), erudito protestante,

 Primer tarotista profesional

Si Court de Gébelin proporcionó la teoría, Jean-Baptiste Alliette (1738-1791) creó la práctica. Alliette, que invertía su apellido para firmar como Etteilla, era un hombre de orígenes modestos que trabajaba como fabricante de pelucas en París antes de reinventarse como cartomante profesional.Entre 1783 y 1785, Etteilla publicó una serie de obras desarrollando un sistema completo de adivinación con tarot. Etteilla estableció un negocio próspero en París, consultando a clientes de todas las clases sociales en su apartamento de la Rue de la Verrerie. Publicó almanaques anuales con predicciones, ofreció clases de cartomancia (por una tarifa considerable), y formó a estudiantes que difundieron sus métodos. Cuando murió en 1791, había creado efectivamente una nueva profesión: el tarotista profesional,La influencia de Lévi en el ocultismo posterior fue inmensa. Cuando la Orden Hermética del Alba Dorada (Hermetic Order of the Golden Dawn) se fundó en Londres en 1888, adoptó el sistema de Lévi como base de su enseñanza esotérica del taro

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